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河南安阳灵异事件:赵普《断篇》:二月二、龙抬头的民俗和由来

龙【抬】头,《中》国传统{节}日,〖农〗历 两月两,又称[春耕]节、农 事节、青龙「节、」春{龙}节等,〖是〗中「庶民」间传统节日。〖龙〗抬「头日」处〖在〗卯月【的】惊『蛰、』春分之(间;)代表 着[生]机茂发,是中 国 古[代农耕文化]敷衍 季节〖的〗反「映,」标示着 阳气[自地]底 而出,〖春〗雷乍动、雨水{增加、}气<温回>升,{万物生}机盎《然,》春『耕由此最后。』自古『以』来人(们)亦{将}龙〖抬〗头「时」节<作为>一<个>祈福「纳」祥转运【的日】子。


河南安阳灵异工作:赵普《断篇》:两月两、龙俯首的习雅以及由来

在远<期>接续热<播>的 中国[首档]诗酒美 学 文[化]节 目《 断[篇》]中,文 化【学者】赵 普用[轻松]活跃的讲 述方法,为大《家详》细解读“(两)月 两”[的故事。

节]目 由<第>一『星』传 媒、华茅、西[瓜]视频联 合{出品,}以『短』视频(的)模式“在”西(瓜)视『频』上‘播’出,“旨”在【经过赵普】独<特的气焰派头,解>读古《今,》发现美“学真”谛。

龙『俯首的』起『源』及外延

“两《月》两、{龙抬}头”,象《征》着〖春回大地、〗万物(晕厥。)这 么,“龙”[在]哪 里?「它又怎样“」抬「头”?

传」说此节(起)源<于>三 皇[之]首伏羲氏 期间。伏羲氏““重”农『桑,』务《耕田”,》每年{两}月两《那》天,“<皇娘送>饭,御驾亲【耕”,】自〖理〗一《亩》三分地。‘后’来『黄』帝、唐尧、 虞[舜、]夏 禹纷‘纷’师法先【王。】后“来,”不“仅”沿【袭】了“那一”传“统”作〖法,〗而 且[还]当 作(一)项“重”要《的》国〖策〗来推广。于两《月初》两,{举}行重〖大〗仪式,<让>文〖武〗百『官』都「亲耕」一【亩三分地,】那‘就’是{龙}抬“头”历史传(说。

)还“有”一【种说法,】龙俯首的《那》个(龙,)说《的》不是能 腾云驾[雾的龙,而]是天空上的 星 星:[苍龙星。]在 传{统}的两十〖八星〗宿 中,[星]空分 为《四个》部 分,[七个一]组,

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, 东 南西北[各一,]那等于著 名「的东」方苍龙、 南[方]朱雀、 西“方”黑虎、《北》方【玄武。】东{方}苍【龙】的那<七个星宿,分>别『对』应{苍}龙《的角、吐》喉、龙爪、心【脏以及尾】巴等部<位。每一>年阴历“两”月 初[两]晚 上,代表龙《角的》角宿(最后)从东方地【平】线上显〖现,〗大《约》一<个钟>头后,龙的『吐』喉“〖亢〗宿”也【显出】来〖了,〗到了半(夜,)龙爪也<出>现了,‘相称于’苍龙「的」头‘从地平线’抬出〖来,因而,〗那一天(便被称作“)龙「抬」头”日。

‘两’月(初两的龙抬)头〖节对〗古(人)而〖言〗格〖外重〗要:寄托对<龙的>崇拜驱‘凶’纳【吉,】寄(托人)们对 美[好生]活 的“憧憬——神”龙赐(福)人‘间,’人{畜恬适,}五谷(丰)登。「按已经往」的平易近“雅,”过{了}两月《两,》整「个“过」年”才算结『束。

龙』抬<头>平易近〖间民风〗的{记}忆〖以及传承

〗赵普讲‘到:’平易近间一向(流)传着 两月两“[剪]龙 头”{的}习‘雅,’是日小孩儿、孩<子都要>理『发,谓』之“‘剪’龙头”,『据』说在那【一】天“理”发可能“带”来「一」年的好运,『也』有【要】想鸿运<当头的寓>意。那只是{两}月两‘的民风之’一,「近近」不敷。不少“平易近”间「的」习 雅,[也不应]该 被《遗》忘。

{两月}两、「龙俯首,古」人也《叫“》农{耕}节”,后人认『为』龙【是】吉〖祥〗之物,<微风化雨>的主宰。在《泛滥神》仙中, 龙[是主持降]雨 的《神仙,降》雨{的}多《少》直接干系<到一年>的庄稼的「丰」歉,(因)此,‘龙’头时<节要在>龙神庙前{摆}供, 停留隆[重]的 祭“拜仪式,”同‘时唱大戏’以“娱”神;“敬龙”祈(雨,)放生,{以求一}年吉「祥」丰〖支。

〗在『南』方,『如』客<家>区域等,『那』一 天[是]地盘公 公“的”生{日,}称“土<地>诞”,为《给地盘公》公“《暖寿”,有举》办“『土』地(会”)的‘习’雅:【家】家凑《钱为》土《地》神(庆贺华诞,)到土‘地’庙 烧[喷鼻祭奠,敲]锣鼓, 放〖鞭炮。期求〗好运。

黄 河[流]域 有 一[项次要的]习雅 口头,(这便)是【围】粮仓。【每年】是日破晓,〖村平易近早夙起〗床,【家】庭妇女从「自」家锅灶《底下掏》一筐<烧>柴禾‘余’下<的>草(木)灰,拿‘一’把小《铁铲子》铲些‘草木’灰,《在》地《上》画出一个(个圆)来。围仓的『圆』圈,『大套』小,「少则」三{圈,}多则五〖圈,〗围【单不围】双。把家(中)的【粮】食老实(地放在)仓‘的’中{间,}还【有】意 撒在仓[的核心,]寓 意『当年』庄{稼大丰}支。

到“了北”方区域,那〖一天〗小孩‘要去剃头,’叫剪龙【头。平易近间】饮“食还多”以龙为名,『以』取<吉>利,吃「水」饺《叫吃“龙耳”,》吃米饭叫(吃“)龙(子”,吃)面〖条〗叫<吃“>龙<须”,吃馄>饨【叫补“】龙‘牙”;’蒸饼 也在面[上做]出龙鳞 状「来,」称为『吃“』龙‘鳞”,吃’猪【头】肉《叫吃“》龙头”,便全 国而[言,]由 于〖地区〗不同,(各)地风{雅也各}有差 异。[除了]上 面{介绍的口头}及《食雅》之 外,还有[爆]玉米花、 吃蝎‘豆、’击「梁」驱虫等,但<不>论“哪”种‘方法,均’盘绕美(好的龙)的<信>仰而「铺」开,是人<们托咐>幸【福】托咐(希)望的《口头。

》天<上>世间,<融为一体

>华夏〖传〗承《千》年有着『悠长的』历史,在「历」史长河〖中〗衍 生出众[多习雅]文 化。<两>月‘两、龙’抬<头的泛滥>传说以及『习』雅,体「现了中国“」天「人合一”」的做作观。在「天」气渐 渐[转暖、雨水]最后增 多『的』节令,「人」们进展(通)过(敬)龙‘祈’福顺应那〖一〗进程,从而做(到)与【自】然融洽相「处。那种“天」上人「间,」融 为[一]体”的 平易近间故《事,》是{古}代办《动》人“平易近智”慧的‘结’晶;〖从〗另外一个角度【也】反<映>出<人>平易近渴「望风调」雨顺、五【谷】丰“登、”生计富‘足’的“美丽”愿 望。[想]要了 解更 多[有]关 两「月两的」趣事,赶“紧”上《西》瓜『视』频,看《断“篇》,你想”知〖道〗的,{那}儿『都』

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