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原题目:和昔人一样平常生涯息息相关的天文历法,有那么难懂吗?

古代天文历法是古代劳动人民在生产斗争中伟大的发现和缔造,它代表着一个民族的文化水平,是古代文明的标志。我国是世界上最早发现天文历法的文明古国之一,我们的祖先被称为“全世界最坚贞、最精明的天文考察者”。远在四五千年以前,我国历史进入有文字纪录的初期,我们的祖先已经知道考察天象,凭据日、月、星辰的运转和天气的转变以及草木的荣枯和鸟兽的生灭,缔造了历法。在现存的古代文籍中保存下来的关于古代天文历法的文献资料,是我们伟大中华民族的名贵遗产。我国古代,由于生产发展的需要和社会分工,天文历法的治理和编订很早就设有专职职员。到了阶级社会,这些专职治理天文历法的职员逐渐成为统治者的附庸和臣仆,所谓“文史星历”,不得不听从最高统治者的指挥下令,因此观象授时成为国家权力的一部门,改正朔,颁布历法,成为权力的象征。加以昔人对于自然现象的考察和明白都还不够精明,在很长的时间内古代天文历法蒙上了一层神秘的外衣,往往和封建迷信纠缠在一起。后之学者在传注古代文籍的时刻,由于受到这种影响和局限,不能作出准确的注释。历代相传,以讹传讹,成为阅读古书的障碍。一直到现在,我们虽然已经对于我国古代天文历法有了对照深入的研究,取得了厚实的功效,但由于不能突破前人的约束,许多主要的问题,尤其汉代以前的历法,仍然得不到确切的解答。

张闻玉(站立者)与张汝舟先生

已故贵州大学张汝舟教授为读通古书,对我国载籍中涉及天文历法的部门,作了深入的研究。他运用深湛的古汉语专业知识和周详的考证方式,连系现代天文科学的成就和地下出土的文物资料,对过去学者的研究功效作了仔细的剖析研究,去伪存真,去粗取精,建立了古代天文历法的科学系统。凭据他的系统来注释汉以前的古代文籍,多数能够破除迷障,领悟大义,一扫我国古代天文历法研究中的重重雾障,为我国古代天文历法的研究开拓一个新的局势。如他以为西周时代并不是用所谓“周正”,而是仍然用殷历,以建丑为正。因此,对于《诗经》中的《豳风·七月》、《大戴记》中的《夏小正》以及《礼记》内里的《月令》等篇都能获得符合实际的注释。如他以为王国维的“月相四分说”是想当然的误解,并没有科学的凭据,批判凭据王氏“月相四分说”而建立起来的现代古历研究中的种种错误。如他对于日本天文史学者新城新藏定周武王克商之年在公元前1066年的错误,从多方面给以论证,指斥我国现代一些书刊仍然沿袭新城氏之说的谬误。如他对于刘歆的“三统历”,我国相传的“三正论”、“岁星纪年”、二十八宿分“四象”,以及古代相传的历年术和占卜法等等,都据理剖析批判,指出它们在古代天文历法研究中的有害影响。所有这些,都是张汝舟先生对于我国古代天文历法研究的巨大贡献。

闻玉同志受业于张汝舟先生,亲承教言。凭据师说,施展他的心得体会,曾写了《古代天文历法浅释》,先后在南京大学和湖南师范大学两校中文系、东北师范大学历史系,为硕士研究生作过专题讲演,深受同学们的迎接。这部《古代天文历法讲座》是他在讲析的基础上,参证古籍,考释出土文物并连系教学实践经验,弥补修订写成的。

天文历法是一门专科的学术。我国古代天文历法又有自己的特殊系统和习惯用语,只有运用我国传统的系统的推步方式,许多问题才气迎刃而解。张汝舟先生《二毋室古代天文历法论丛》是一部学术专著,虽然力图浅显易懂,但不能同时兼顾古代天文历法基础知识的解说。因此,初学的人或对古代文籍涉猎不多的读者,阅读他的《论丛》仍然感应难题。这部《讲座》可以说是张先生《论丛》的衍义。

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《讲座》分章对张先生《论丛》作系统的说明。它为一样平常读者民众说法,弥补先容一些天文历法方面的基础知识和简明的推步方式。读者可以通过这部书对我国古代天文历法的系统获得开端的明白,对于古书中有关天文历法的问题作出确切的注释。若是进一步深入下去,读张汝舟先生的《论丛》就会更容易明白,对于我国古代历法的探索和研究,也会取得入门的途径。

这部书的特色和价值,读者会自己去体会印证,无待烦言。但可以肯定地说,它是一部有用的、值得一读的关于我国古代历法的好书。

一九八五年十二月于南京大学

相关图书

《古代天文历法讲座》

著:张闻玉

广西师范大学出版社

2021年1月

中国古代天文历法异常蓬勃,许多发现和缔造在那时的世界上都是领先的。今天人们的生涯、文化和看法里仍然渗透着古代天文历法的影响。

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